Electronic Version by CBETA 華嚴一乘敎分記輔宗匡眞鈔 自序 夫法界圓宗者。性海玄奧。童子詢友於百城。 波瀾浩瀚。而難必抒乾矣。隋末首祖燩煌 帝心和上。破塵艸剏五敎止觀。授之至相。 至相儼尊者。當唐之初。造孔目搜玄。巨鼎 沸於其敎。傳之瓶注于賢首。賢首大師法 藏。嗣著斯章之與探玄。波騰其宗。雷轟乎 當時。可謂宗敎具備厥全焉。吁。有靜法苑 者。遽叛其師說。似枘鑿之不能合焉。倘 師在則鳴鼓而攻之可也。至淸涼大統國師 澄觀。追遵賢首。撰華嚴疏數百萬言。而恢 弘之。圭山定慧禪師宗密。承而繼踵。嗟乎。 苑之於頗僻。固不足論。而夫觀與密。則 幸雖展大手支於宗弊。由元踞後未面 禀乎大師。翻然復流知解于荷澤矣。自謂 握靈蛇之珠。實淪物殞命之芳餌也。推二 公所遊。猶欲以亂平亂惑也。姑若救弊。 滋繁其弊。彌失玄脈。蓋欲自弊而救他弊 者。則如有將火救火。隨熾隨燎。而莫之 能止。而人無知者。不亦哀哉。自弊源一竇。 渾渾灝灝。浸如江河之澎湃。氾濫於天下。 勢將無可能遏之者。於是猗歟。大師之獅 絃殆絶矣。遂俾荆溪四明。漸頓互指。旣已牴 牾之甚。何也。迨及乎宋。石壁長水晋水溷淆 相襲。紊已墜之紛緖。巧濫於眞。世有惡莠 之似而亂其苗。恐紫之奪其朱。若至認莠 想苗。誤紫謂朱。誰莫不爲之歎息邪。是 以遺臭千載之下。爲菑烈矣。不特此也。使 彼台學山外之徒。不覺所惑。陷乎邪蹊。三 諦三千。蛣蜣性惡之談。致如氷炭之不相 投者。不亦傎乎。彼他家學士。尙爲所移。 況己宗乎。自爾以降。雖其駕說而有加箋 釋於此章者。率於宗敎大綱。則樊然殽亂。 徒吮涼密之遺涎。未有嗛志。繇是覈之。若 發暉發衡之不永振。易簡之未可久親。義 苑之太非宏。頗不與衆同。折薪之任重而 所焚。茍招燕說之笑。復古夐然伸一喙。而 堂可以止乎。集大成。而希所啓迪爾。竊 較衆說摭布之勞。諒匪不夥。然達正統者。 弗如晨星。則咸未免有遺憾。抑亦無取 焉。吾嘗睥睨於台嶠。賴有中興崛起。而率 土戴仰。若水赴壑。因囘視山外。如商飈之 損秋蘀。固已無噍類矣。獨於今宗。未聞 支那或能正之。豈非命也歟。噫。余也顧。託 身於閻浮之日域。距儼藏兩祖。已千百年間。 歷涼密二水之患。玄化凋零。萎薾亦已極 矣。不知其幾而能電掃於異途。援之以道 者歟。若至欲扞台衡之侮于外。拯戶庭之 溺於內。不復大難也耶。往往有戟手來詆 訾者。當恍愡茫昧。有不駭而走。則必窺而 竊笑矣。僅有偃伏而肯之者。嗇于耄而不 忍革轍。竟不至休。宜乎。予黜之如仇讐。 距之如瘴。如蠱毒者。不得已也。邇數歲 在東武。叨開演華嚴於大聖道場。兼講探 玄。先是。每常談及此章。凡數十餘遍。所 恨者。大義非不妙。而解者浸疎。不睹游 刃餘地。其果爲益於誰。能與于此。予每一 寓目。不勝浩槪於衷耳。寶永丁亥夏。匍匐 旋踪于京兆。因挹鄙見。糅採諸記是者。訂 其非者。佐其所未逮。其猶塗齟齬者。補 以甓之。綽然融晣一家之大旨。釐爲一十 卷。名曰輔宗匡眞。蓋乃孜孜銳志。務在于 循蹈榘彠。辨折邪說。不失祖敎本意。而歸 精當。惓然思之。惕然而顧。懼夫不如大 禹鑿山漸海。顯出神用而已矣哉。或徵。摧 邪盪執。輔佐於宗敎。則敢聞命焉。唯一 眞乘法。遣妄硏眞。遂無益損乎其眞。寧匡 之爲耶。曰。夫善畫者。大要模其匡郭。而茍 於寫像逼眞。則骨與形稱。神循之氣。精 釆發泄。若將生動焉。子也不曾聞之乎。小 滯偏眞。始但凝然之眞。而隨緣莫之許也。 終頓則熏變泯絕。棄妄唯眞。其圓則本具帝 網於理。卽妄而眞。此之五觀。燦然著矣。繄。 自昔人一眩之後。綱格已頽。固拙於用大 矣。余故僶俛驅而袪逐。專治彼焉。則玄猷 可一變而興。烏莫匡扶也歟。世有言。天柱 已折。鍊石補天。當今之時。捨我其誰哉。脫 其不屛予任爲衍。且謂侈勛。則幸矣。爲 之序 大正 校註 ＜原＞德川時代刊本